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屋内降生了藏传佛教高僧——第七世达赖喇嘛而改名为仁康,藏语意为“寝室”或“卧室”。
在藏地,达赖喇嘛被认为是真正的观世音菩萨的化身,也是所有佛教徒的精神皈依。因此,历代达赖喇嘛的诞生地都笼罩着佛陀的光辉,而受到人们的崇敬和怀念。车马村的仁康古屋始建于是16世纪中叶,至今有四百多年。它的著名不仅因为降生过达赖喇嘛,而且在四百多年中,仁康古屋先后降生过十三位德高望重的大活佛,其中著名的有七位,因而,...
佚名
|朝圣|大活佛|雪域圣地|仁康古屋|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/16424736426.html
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僧人纷纷出寺下山,世俗百姓准备酸奶进行施舍。这就是雪顿节的来源。
公元1642年,藏传佛教格鲁派(俗称黄教)在西藏掌政。五世达赖阿旺罗桑嘉措(1617至1682年)的驻锡地——拉萨哲蚌寺内的噶丹颇章宫成为西藏当时政治、宗教、文化中心。
五世达赖从小卓具才学,十分喜欢文学艺术,尤其钟情于藏戏。就是在他和其他一些高僧的授意倡导下,才于哲蚌寺雪顿节期间,开始邀请民间藏戏班子来作助兴演出,从而...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16521276973.html
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布达拉宫里的日光殿 在西藏拉萨的布达拉宫里,有这么一处宫殿,所有的旅游者都不能进入,这就是达赖喇嘛居住的地方,也就是他的寝宫。西藏的拉萨,是世界上海拔最高的城市之一,由于这里终年阳光普照,所以有“日光城”的美称。达赖寝宫有一个好听的名字,叫做“日光殿”。是布达拉宫上千间殿室中,阳光最为充沛的地方...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00192469075.html
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黄寺、后黄寺、清净化城等名称见于清廷文献记载,是中国藏传佛教的著名寺院,始建于清顺治九年(公元1652年),是清政府为迎接第五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措进京而建造的。因寺庙是为五世达赖喇嘛所建,故俗称为“达赖庙”或“达赖喇嘛庙”。西黄寺为约定俗成之名,是相对于东黄寺而言的。 五世达赖喇嘛离开西黄寺后,西黄寺成为清代达赖喇嘛和班禅额尔德尼入京贡使的驻锡地,两大活佛轮班隔年遣使朝贡,清廷规定贡使均居于...
佚名
|西黄寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/10/1223396149.html
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布达拉宫藏宝揭秘
郑有为
有人说,“没有到过布达拉宫,就不算到过西藏。” 自从三百四十年前,五世达赖从哲蚌寺搬进了布达拉宫,布达拉宫就成了一座政教合一的神宫。这种至高无上的地位使得...浩如烟海,数不胜数。其中最引人注目的是八座用纯金包裹的灵塔。灵塔是历世达赖埋骨之地,不仅塔体用纯金包裹,而且里面装有各种宝物,外壁也遍镶奇珍异宝,成为宫藏宝物之集大成者。
就拿最大的两座灵塔来说,五...
郑有为
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05451779381.html
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过道,透过深邃的墙洞,能窥见厚达数米的宫墙,在数百年以至一千三百余年前,不是用砖,而是用石头砌边,用三合土砌成墙,实在是难能可贵的。
出了廊道,进入一个离地六七十米的广场,这就是专供达赖娱乐的平台。台面平坦,全是用西藏特有的阿嘎土打成。面积达一千六百平方米。
且不去看平台东西两边的楼房,直接从德阳夏的正西面扶梯上达松格廊道、那并列三排的木质扶梯,虽不高,但很陡。当中的扶梯是专供达赖上下的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06593982671.html
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意思是“灌木丛林”。拉萨河古道从这里流经,形成了众多的水塘,浇灌了丰沃的草地和灌木丛林,水草丰美,风景秀丽。
相传,五世达赖喇嘛执政期间,就喜欢常来这里搭起帐篷,小栖数日,避暑消夏。七世达赖喇嘛格桑嘉措在哲蚌寺学经期间,也常来这里沐浴、纳凉。据说,丛林中的一眼清泉治好了他的病,从此“拉瓦采”身名远播。
由于,七世达赖喇嘛十分喜欢这里清凉幽静的自然环境。所以,当时的清朝驻藏大臣便搭设了一些...
桑吉扎西
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21485877161.html
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摘要:理塘寺是藏传佛教格鲁派的一个重要寺院,它与川、滇、藏之间都有一定的历史影响。文章把理塘寺的早期历史分三个阶段加以探讨,即三世达赖时期理塘寺的创建;五世达赖与和硕特部蒙古统治时期理塘寺的兴衰;清初七世达赖时期理塘寺与七世达赖的关系及该寺的振兴等历史。理塘寺早期政教史及其特点说明,理塘寺政治、经济和文化的发展,与其所处的特殊地理位置不无关系,在它发展过程中曾受到诸因素多文化的影响,特别是明清...
冯智
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23512841613.html
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各民族维护祖国统一、维护民族团结的坚强意志和美好心愿永远镌刻在大地上,让后人世世代代传承下去。
西黄寺位于北京市朝阳区安定门外黄寺大街中段,与东黄寺并称黄寺或双黄寺。这一清朝时期达赖、班禅的驻锡...达赖喇嘛罗桑嘉措进京与顺治皇帝会晤。顺治皇帝遂命在京城之北建造西黄寺,供五世达赖喇嘛驻锡。1652年(顺治九年),西黄寺建成。是年,五世达赖喇嘛率领西藏僧俗官员侍从3000多人,历时9个月到达北京,...
洛军
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08283589097.html
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五、“化身”是依据自身的再现 在五世达赖喇嘛所写的自传,特别是三世达赖喇嘛和四世达赖喇嘛的传记当中,有关“化身”神秘的力量的记述是很多的,但是这些相同的人物在写自己的传记的时候,却逐个暴露出了记述...下面我们再举一段有关五世达赖喇嘛自身神秘力量的记述: “多朗巴·森格嘉措被恶梦魇住,突然患了重病,对此,(我的母亲)齐卡母给了我一块有保护神之加护结的布,为了询问我是怎么处置这块布的,母亲把塔雪巴派...
周炜译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23522541679.html